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老祖云:外其身而身存。
文始云:冬御风而不寒,夏御火而不热。
吕祖云:求生而不生,未死先学死。
此皆言其为道忘躯,而不避寒暑也。
夫修道者,先要看破幻化之身,置色身於度外。
死且不惧,何况冷热?故神光少林寺求法,雪拥过膝而不知。
太古赵州桥冷坐,水淹将没而不晓。
释迦化雪山修道,受尽多少苦楚。
长春祖磻溪磨性,受尽多少饥寒。
即近世白石镇梁真人,破衣垢面,长年不倒身,未曾歇息。
西宁府张睡仙,水泉长卧,赤身露体,四十余年犹如一日。
梭罗仙河滩磨炼,狗皮仙冰滩睡眠,仙留师黄沙下苦,皆是不避冷热,舍的色身,成的法身也。
世间糊涂学人,不知香从臭出,甜向苦来。
误认色身为真实,而遂爱之惜之,只图自在将养。
遇冷而即想暖处,逢热而即思凉处。
怕冷怕热,隔绝道念。
却不思性命为人生第一件大事,岂可因冷热之小事而误性命之大事乎?
果是真为性命者,即生死关口、大难境界,亦要脱脱洒洒过去。
至於寒暑冷热,何足在意?
虽未成道之先,色身亦不可坏。
但粗衣护体,将就过去便休。
不必以冷热常挂心头。
遇冷时亦须受冷,逢热时亦须受热。
热之冷之,与时偕行而已。
与时偕行,非是不该受冷一定教受冷,不该受热一定教受热。
若不该受冷而必欲受冷,不该受热而必欲受热,此有必做作,亦是固执不通,枉自受罪。
何益於事?大抵怕冷怕热,虽是小节,甚碍於道。
倘有些儿冷热之见,便有无限邪思妄想生出。
遇冷必设法要不冷,遇热必设法要不热。
认假失真,岂不误了多也?吾劝真心学道者,速将冷热关口打通。
随时将就,到处安身。
冷可也,热可也,不至冻死热死便休。
万不因冷热而起无明。
否则,有冷热在心,心有所恐惧,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
心且不得其正,妄想明道,难矣。
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