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易曰:困而不失其所,亨。
其惟君子乎?中庸曰:素患难,行乎患难。
长春真人曰:病即教他病,死即教他死。
至死一着,抱道而亡。
此皆言不可因患难而变其初志也。
夫道者包罗天地,窃夺造化,出死入生,超凡入圣,作佛作仙。
非有大勇大力,顶天立地之铁汉,脱尘超俗之金刚,知不的,载不起,拿不动。
如何是大勇大力?富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是大力;恩爱不能牵,名利不能诱,是大力;忧愁恐惧,一些不起,是大力;喜怒哀乐,截然放下,是大力。
困苦危难,不动不摇,是大勇;疾病灾厄,顺其自然,是大勇;饥寒冻饿,至死不变,是大勇;羞耻凌辱,不识不知,是大勇。
故释迦佛遇歌利王,割身而不知;纯阳翁遇正阳祖,十试而无弊;紫清喝骂而教去而弗嗔;三丰衣破鞋穿而不悔;长真受人拳打而不争;长春折肋三次而不顾。
以上圣贤,皆遇患难磨炼,受尽无限苦楚,所以终能闻大法,明大道,超凡入圣,成其希有之大事也。
世间糊涂学人,不知患难是修真大药,是成道炉锤。
而反怕患难,避患难。
或受些饥寒便生别法;或遇些疾病即起妄念;或逢些危险即思退步;或遭人凌辱即便争论。
殊不知真金要在大火里炼出,荷花须从污泥中长成。
非火不见金之明,非泥不见荷之净。
患难何病?患难然后见人之身份高低;患难然后验人之志气真假。
吾劝真心学道者,速将患难关口打通。
认定性命二字。
生也是这个,死也是这个。
一切大灾大难、大困大厄、大危大险,付之於天,皆以无心处之。
日久自然化凶为吉,变祸为福。
否则,遇患难而怕患难,心神不定,志念迁移。
无患难而自致患难,小患难而变为大患难,妄想明道,难矣。
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