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悟真曰:恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精。
有无从此自相入,未见如何想得成。
又曰:契论经歌讲至真,不将火候着於文。
要知口诀通处,须共神仔细论。
太虚真人曰:他人说的行不的,偏我行的说不的。
此皆言道必真知实行,非空空妄想而可得也。
盖道至尊至贵,极高极大,最深最幽。
必须用工细辨,由浅及深,由近达远,深造自得。
岂可妄想片言只语而能明,一步两步而即成者?特以至高至大之事业,还要至高至大之丈夫,而后能做。
道在天地之间,人人有分,人人不能。
人人有分者,人人秉阴阳五行之气而生身,身中即有阴阳五行之理,为万物之首,理气俱备,谁无个道,谁无个性命?
有此道,有此性命,即可以了此道,全此性命,为圣为贤,作仙作佛。
所以谓人人有分也。
人人不能者,人为世情所迷,名利所惑,恩爱所牵,认假弃真,立不起志气,振不起精神,用不得功力。
顺其所欲,一任识神作殃。
方要向前,即便退后;方欲为善,却思作恶。
所以谓人人不能也。
果是丈夫,以性命为重,认真辨事,勇猛向前,终始如一,志念坚固,穷究道理,寻师访友,真履实践,走过一步是一步,行过一事了一事,昼夜匪懈,时刻用心,只尽自己之事,而不预期他人之事,积功累行,屈己尊人。
至於明道成道,听其自然,随其天缘,绝不妄想。
即今生无有功行,无有福分,大道难知,亦不怨天尤人,至死方休。
如此存心立志,祖师暗中自有安排。
世之糊涂学人,自己身边事情未曾了的,打混过日,只图吃好的,穿好的。
昼则浪荡闲游,夜则高眠稳睡。
方便不行,功德不作,又不肯辩别道理,又不肯寻求明师。
学些包皮话头,扭捏功夫,在一身上下做作。
假充修行,妄想成仙。
殊不知性命之学,有窃夺造化之功,扭转乾坤之法,必有心传,非可私猜,亦非可妄行。
得其真者,持而修之,可以与天为徒,与地为配,岂是等闲而知,容易而晓?
自古成真祖师,不知受尽多少苦楚,方遇真师;不知受尽多少磨炼,方能闻道;不知历过多少艰险,方能成道。
岂是不做实事,空空妄想,而能知能成乎?空空妄想,只此一念,便是不能明道的孽根。
道且不能明,更何可望其成?我劝真心道者,速将妄想关口打通。
稳定脚根,不论学道行道,步步出力,时时用功,自然苦尽甜来。
未闻道者,即能闻道,已闻道者,即能成道。
否则实事不作,言不顾行,行不顾言,妄想明道难矣。
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