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老祖曰:多言数穷,不如守中。
至圣曰:君子欲讷于言而敏于行。
《玉枢经》曰:以诚而入。
古仙曰:知者不言,言者不知。
此皆教人诚实用功,而不可虚张声势也。
夫修真之道,至精至细,最详最深,必须审问慎思,极深研几,功力日久,而后见真。
必须志念坚固,脚踏实地,愈久愈勤,而后得真。
非可以似是而非、隔靴瘙痒,草草了事;非可以轻薄自满、空搭虚桥而已。
若明道稍有些儿恍惚,行道稍有些儿悬虚,不但不能行,而且不能知。
故学道者,期必至於真知确见、真履实践为贵欤。
世间糊涂学人,学下几个功夫,自负有道,数黄道白,人前混说乱讲;做过几日搬弄,见的有些效验,自谓得道,装模做样,目中无人。
凡此皆是卖弄精神,以不知为知,以不是为是,自夸其能,虚沽其名。
殊不知性命之学,原是为己,非是为人;原是顾内,非是顾外。
当未闻道之时,急欲求其知,须要细心辨别以穷理。
及其闻道之后,急欲求其行,须当潜修密炼以用功,始终一味,诚心办事,别无二念。
所谓用志不分,乃凝於神,更何有闲暇工夫在人前夸能喧扬,沽名钓誉哉?
吾劝真心学道者,速将夸扬关口打通。
如愚如讷,谨言慎行,莫持己长,莫图虚名,以性命为重,真心实意前行。
未闻道者低头学道,已闻道者低头修道。
若到功果完满之时,至诚前知,神通广大,自不夸而人俱夸,自不扬而人皆扬。
方且百世而后,说者称奖,闻者仰慕,永传不朽,何须自夸自扬,以图虚名哉?
否则,无而为有,虚而为盈,自是自足,欺己欺人,妄想成道,难矣。
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